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白雲出岫系列的建議
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白雲出岫系列下載
http://www.verycd.com/topics/348492/
白雲老師你好，
◆初生兒父親的心情
◆兩岸讀音不同
◆建議之處
※7.字幕
◆如需連繫
http://www.verycd.com/topics/348492/
白雲老師你好，
我從臺灣來，也在教育單位工作，使用繁體字來寫作。要深深表達對
您的感謝，與極度敬佩。相信您應該是看得懂繁體字。稍後將此信另
轉為簡體，以便您閱讀。
您的感謝，與極度敬佩。相信您應該是看得懂繁體字。稍後將此信另
轉為簡體，以便您閱讀。
◆前提
在三四年前，就從 verycd 知道白雲老師的經典古籍誦讀計畫。當時
敬佩您的免費演潘，不管好不好，都是史無前例的工作。更何況我個
人覺得很好，聽起來很順！祇是當時工作忙，下載了就放著了，工作
忙古籍就不會是第一順位。所以當時的敬佩，可算是淺薄的。
敬佩您的免費演潘，不管好不好，都是史無前例的工作。更何況我個
人覺得很好，聽起來很順！祇是當時工作忙，下載了就放著了，工作
忙古籍就不會是第一順位。所以當時的敬佩，可算是淺薄的。
去年中從臺東調職到屏東恆春（都屬臺灣地名），去年底生第一個孩
子，女兒。非常不容易的人工生殖，多次流產，屢敗屢戰的成果。在
verycd 上找到「育靈童」，當然也重新找到白雲老師的作品。我是
以育靈童當中「提早讀經和誦讀教育理念」，來重新聽讀您的作品。
子，女兒。非常不容易的人工生殖，多次流產，屢敗屢戰的成果。在
verycd 上找到「育靈童」，當然也重新找到白雲老師的作品。我是
以育靈童當中「提早讀經和誦讀教育理念」，來重新聽讀您的作品。
是的，稱之「聽讀」，也是聽也是讀，這是對您作品的尊敬用語。透
過您口音的幫助，理解兩千多年前人的智慧。陪著女兒一邊翻書一邊
聽：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾
以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均
。」聽的真的感動，眼淚要掉下來。
過您口音的幫助，理解兩千多年前人的智慧。陪著女兒一邊翻書一邊
聽：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾
以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均
。」聽的真的感動，眼淚要掉下來。
怎麼有人願意這樣如愚公移山，奉獻時間，不計任何代價。很羡慕大
陸有人這樣做。臺灣或許也有這樣的人，但能長時間不計代價持續以
恆，不會太多。您讓我們對古籍的距離，對兩三千千年前人，思想好
惡道德感情抒放，一下拉近太多了。一字一句苦功實力，這不是感謝
二字，所能單純表達。
陸有人這樣做。臺灣或許也有這樣的人，但能長時間不計代價持續以
恆，不會太多。您讓我們對古籍的距離，對兩三千千年前人，思想好
惡道德感情抒放，一下拉近太多了。一字一句苦功實力，這不是感謝
二字，所能單純表達。
自己曾嘗試不自量力跟著你這樣念，清晰度、穩定度都遠不如，更別
說文句裡面的感情投射。光朗讀完一篇《楚辭》〈離騷〉，全長要２
５分鐘，我１０分鐘不到，就口乾舌燥，錄起音來真是天差地遠。自
相慚愧啊。
說文句裡面的感情投射。光朗讀完一篇《楚辭》〈離騷〉，全長要２
５分鐘，我１０分鐘不到，就口乾舌燥，錄起音來真是天差地遠。自
相慚愧啊。
◆初生兒父親的心情
我太太以為我在虐待兒童，從三個月的嬰兒開始聽，那裡聽得懂楚辭
，什麼「帝高陽之苗裔兮」。有解釋這一段給她聽，祖宗、父親、降
生、期望祝願、起名意涵。把一個初生兒父親的心情，都寫盡了。
，什麼「帝高陽之苗裔兮」。有解釋這一段給她聽，祖宗、父親、降
生、期望祝願、起名意涵。把一個初生兒父親的心情，都寫盡了。
對三年前逝世的父親，來不及看到孫女面世的他，總算有個起碼交待
。也纔重新理解我的父親，其之所以做父親的角色，以及他對我這長
子深切責難、不滿、苦心孤詣與期待。我將悚懼恐惶，接受做父親的
角色，傳遞父親對長女的期待。如同四十年前我的父親，無可規避。
。也纔重新理解我的父親，其之所以做父親的角色，以及他對我這長
子深切責難、不滿、苦心孤詣與期待。我將悚懼恐惶，接受做父親的
角色，傳遞父親對長女的期待。如同四十年前我的父親，無可規避。
我的女兒，是我生命的延續。我是我父親生命的延續。我的父親，是
祖宗生命的延續。如同鍊結。敬畏於生命延續，不敢不教女兒。祖宗
是虛的，父親死了，女兒卻是真實的。
祖宗生命的延續。如同鍊結。敬畏於生命延續，不敢不教女兒。祖宗
是虛的，父親死了，女兒卻是真實的。
唸這一段給女兒聽，她現在七個月祇能吚呀呀嬰兒語。有時候哭得驚
天動地哭到很憤怒，抱起她唸離騷「帝高陽之苗裔兮」這一段，居然
好像某些暗號，通常，就止哭了。「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
。」唸到這裡大概 70 秒，安靜了。或許女兒也怕美人遲暮。
天動地哭到很憤怒，抱起她唸離騷「帝高陽之苗裔兮」這一段，居然
好像某些暗號，通常，就止哭了。「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
。」唸到這裡大概 70 秒，安靜了。或許女兒也怕美人遲暮。
◆諸方作品比較
不暪白雲老師說，我和女兒都花時間去聽。家中聽、睡前聽、在電腦
前聽有字幕的版本、開車到保姆家在車上聽、在保姆家也聽。在保姆
家接回來時就把自己當錄音機，「君不見，黃河之水天上來，奔流到
海不復回。」，一把把女兒抱起，回家吧。大陸有做 mp3 播放器，
一個才新臺幣參佰圓，很便宜。弄到最後，保姆說「你們家這個女兒
都不喜歡聽兒歌了，都喜歡聽唐詩，纔安穩睡得著。」
前聽有字幕的版本、開車到保姆家在車上聽、在保姆家也聽。在保姆
家接回來時就把自己當錄音機，「君不見，黃河之水天上來，奔流到
海不復回。」，一把把女兒抱起，回家吧。大陸有做 mp3 播放器，
一個才新臺幣參佰圓，很便宜。弄到最後，保姆說「你們家這個女兒
都不喜歡聽兒歌了，都喜歡聽唐詩，纔安穩睡得著。」
「育靈童」諸方家的作品，我也聽，包含方明、雅坤等。與你的版本
比起來：他們唸的比較慢，比較像朗誦、還有背景配樂。初次聽會比
較喜歡他們的口音，但聽多了是各有擅場。
比起來：他們唸的比較慢，比較像朗誦、還有背景配樂。初次聽會比
較喜歡他們的口音，但聽多了是各有擅場。
「育靈童」的版本有背景配樂，聽的時間長，耳朵就覺有負擔，不如
「白雲出岫」老師的版本，比較乾淨。但那是個人看法。或許賣到市
場上，真的需要有人配背景音樂的版本。
「白雲出岫」老師的版本，比較乾淨。但那是個人看法。或許賣到市
場上，真的需要有人配背景音樂的版本。
因此，沒有那一個高下，市場和個人口味的問題。
白雲老師的作品，我多半有跟著唸。印象最深的是白居易〈琵琶行〉
的最後一句：江州司馬、青─、衫─、濕──。每次聽到這段，我在
猜，您一定進到那位江州司馬的心情，內化於心而唸了出來吧？
的最後一句：江州司馬、青─、衫─、濕──。每次聽到這段，我在
猜，您一定進到那位江州司馬的心情，內化於心而唸了出來吧？
◆兩岸讀音不同
挑讀音的工作，應該有很多人做了。他們很辛苦，白雲老師也很累的
修正。如果有留音到更新版的人，會注意這些很小細節的變化。要舉
例的是：
修正。如果有留音到更新版的人，會注意這些很小細節的變化。要舉
例的是：
「孔明廟前有老柏」
柏在大陸唸 BAI3 百，柏在臺灣的唸法是唸 BOU2 泊。就像最近的影
視名人「張柏芝」，到底是唸成「張百芝」還是「張泊芝」？我知道
這問題無解，要顧慮到臺灣地區的唸法，實在太細節。白雲老師，您
請參考就好。
視名人「張柏芝」，到底是唸成「張百芝」還是「張泊芝」？我知道
這問題無解，要顧慮到臺灣地區的唸法，實在太細節。白雲老師，您
請參考就好。
◆建議之處
底下請白雲老師參考。或許我們挑毛病了。
※1.楚辭
之前聽過 08 年版本，現在拿到 100824 更新，大體上補足賈誼─大
招之後的版本。但某些楚辭版本沒錄，有些版本有收錄如下:
招之後的版本。但某些楚辭版本沒錄，有些版本有收錄如下:
西漢·賈誼《鵩鳥賦》
西漢·賈誼《弔屈原賦》
西漢·賈誼《弔屈原賦》
當時應該是被南宋朱熹所挑出的，因此未列楚辭章句。所以網路上的
zh.wikisource.org 維基文庫，與 ctext.org 中國哲學書電子化計
劃，兩者無收錄。不知否願意嘗試補足？
zh.wikisource.org 維基文庫，與 ctext.org 中國哲學書電子化計
劃，兩者無收錄。不知否願意嘗試補足？
※2.MP3 檔案名稱未統一格式
唐詩三百首，部分檔案名稱 (臺灣稱檔案名稱、大陸稱文件名 )，需
要盡量統一格式。這可請人代做。
要盡量統一格式。這可請人代做。
043長干行[李白]其一.mp3──部分有加上作者名稱
080將進酒.mp3──這個就沒有加作者名稱
080將進酒.mp3──這個就沒有加作者名稱
能否統一如 [序號]_[集別]_[曲名]_[作者]_[分版].MP3
043_五言樂府_長干行_李白_其一.MP3
※3.MP3 ID3 應該填入
知道這算強求。不敢太勉強。但是有 id3 資訊比較方便。這可請人
代做。
代做。
如果有分開 簡體版/繁體版 ，那就更好了。當然這也是強求了。
※4.MP3 檔案名稱(簡體版/繁體版)
這也是強求。大陸已支援 GB18030 情形之下，無論在繁體簡體檔案
名稱，都沒有問題。在臺灣如果沒有安裝 unicode 補完計畫，在僅
有 BIG5 支援下，「部分軟體」讀取簡體寫法的檔案名稱，會出現問
號，甚至無法讀取。僅能使用內建的 WINDOWS EXPLORER 。
名稱，都沒有問題。在臺灣如果沒有安裝 unicode 補完計畫，在僅
有 BIG5 支援下，「部分軟體」讀取簡體寫法的檔案名稱，會出現問
號，甚至無法讀取。僅能使用內建的 WINDOWS EXPLORER 。
我知道這強求，但這點倒是不難。祇是同一個檔案名稱不一樣而已。
白雲老師的原始版本，我自己可以讀，部分人員也沒問題。但很想提
高相容性，分享給更多臺灣人士。
高相容性，分享給更多臺灣人士。
在. ※ 2 ※ 3 ※ 4 這三部分的工作，的確是麻煩。如果很麻煩，
您就發一句話，我就代做。
您就發一句話，我就代做。
事實上，為了自己的歸類方便，我都做完了。一個人麻煩一次，就好
了。您若願意參考，我就放在公開 EMULE 服務器讓老師下載取回。
名義，當然還是白雲出岫老師的名義，這無可置疑。
了。您若願意參考，我就放在公開 EMULE 服務器讓老師下載取回。
名義，當然還是白雲出岫老師的名義，這無可置疑。
※5.輯名標頭應統一格式
因為下載的檔案太多了。如果要方便找到您的檔案，建議加上白雲出
岫四字，以資識別。而《 》全形雙括，在檔案名稱盡量不要使用。
分隔使用「底線字元」。如方便，也可以加上作者名稱。這些都是為
了方便搜尋和流傳。例如：
岫四字，以資識別。而《 》全形雙括，在檔案名稱盡量不要使用。
分隔使用「底線字元」。如方便，也可以加上作者名稱。這些都是為
了方便搜尋和流傳。例如：
[白雲出岫]三十六計[100424].mp3
[白雲出岫]道德經_老子_全文朗讀[王弼本]101027更新.mp3
[白雲出岫]笠翁對韻_李漁_全文朗讀[101129].MP3
[白雲出岫]道德經_老子_全文朗讀[王弼本]101027更新.mp3
[白雲出岫]笠翁對韻_李漁_全文朗讀[101129].MP3
※6.部分檔案未切割
1.三十六計，就僅有一個 MP3 檔案，而不是切割成 36 個，這實在
麻煩啊。「一個計一個檔案」，真的比較好用啊。
麻煩啊。「一個計一個檔案」，真的比較好用啊。
2.千家詩，在「七絕」「七律」，都是「一首詩一個檔案」。但是五
絕五律就全部打包成一個檔案了，不知為何沒有切割。如果切割
MP3 很麻煩，需要我們代工嗎？「一首詩一個檔案」，真的比較好
用啊。
絕五律就全部打包成一個檔案了，不知為何沒有切割。如果切割
MP3 很麻煩，需要我們代工嗎？「一首詩一個檔案」，真的比較好
用啊。
※7.字幕
本來用您站上現成的字幕。但有一些字幕時間脫落太多，有一些不是
很合，最後都有自己做。
很合，最後都有自己做。
我知道做字幕是很累人的工作。有些前輩做的成果，也蠻不錯的。因
很多朋友似乎沒有加上 ti: ar: al: by: 等標頭，一行也超出２０
字，在某些MP3播放器，字幕就被檔住了。小弟比較建議如此格式：
很多朋友似乎沒有加上 ti: ar: al: by: 等標頭，一行也超出２０
字，在某些MP3播放器，字幕就被檔住了。小弟比較建議如此格式：
[ti:卷上 一東]
[ar:李漁]
[al:笠翁對韻]
[by:kiiali]
[00:00.11]笠翁對韻
[00:04.72]卷上 一東
[00:05.18]作者: 李漁
[00:05.39]演播: 白雲出岫
[00:05.57]編輯: kiiali
[ar:李漁]
[al:笠翁對韻]
[by:kiiali]
[00:00.11]笠翁對韻
[00:04.72]卷上 一東
[00:05.18]作者: 李漁
[00:05.39]演播: 白雲出岫
[00:05.57]編輯: kiiali
如果還願意，請提供下列三種版本：
★[白雲出岫]笠翁對韻_李漁_繁體字幕_big5.rar
提供臺灣地區朋友，以 big5 顯示繁體字
★[白雲出岫]笠翁對韻_李漁_繁體字幕_gbk.rar
提供大陸地區朋友，以 gbk gb18030 顯示繁體字
很多古書，無法完全以簡體中文來轉換，會缺字，楚辭即是。
很多古書，無法完全以簡體中文來轉換，會缺字，楚辭即是。
★[白云出岫]笠翁对韵_李渔_简体字幕_gbk.rar
提供大陸地區朋友，以 gbk gb18030 顯示簡體字
很多舊播放器，歌詞僅支援 GB2312 (常用簡體字，無法顯示繁體字
很多舊播放器，歌詞僅支援 GB2312 (常用簡體字，無法顯示繁體字
這一點，當然不能叫白雲老師來做，我們就自己來吧。
◆還要朗讀那些書
真的沒有意見，但選擇老師您喜歡的部分先做。
您有朗讀的部分，都已經快要聽不完了。私下以為，僅有把您的語音
好好的聽一次，纔是對你的真切回應。有些一來就罵人的評論，顯無
水準者，那就看看，不要理他。
好好的聽一次，纔是對你的真切回應。有些一來就罵人的評論，顯無
水準者，那就看看，不要理他。
蒙學的部分，已經很感謝您。我同意您的看法，與其急於攻城圈地，
不如把已攻下的部分，再細緻化的校正與校對。朗讀的東西，不可能
有人完全滿意的。毛病是永遠挑不完的。能盡其心者，還能有多少？
愈有決定性影響著，那就先吧。
不如把已攻下的部分，再細緻化的校正與校對。朗讀的東西，不可能
有人完全滿意的。毛病是永遠挑不完的。能盡其心者，還能有多少？
愈有決定性影響著，那就先吧。
買古籍經典時，坦白說，是看這本書您有沒有錄過，再來決定要不要
買呢。您錄過的書一定是重要的，哈哈。
買呢。您錄過的書一定是重要的，哈哈。
又，請代我向藍色白合致意。一樣的敬佩她。
◆如需連繫
姓名：黃國書
單位：屏東縣立牡丹國民中學
職稱：主計主任
地址：94541 臺灣屏東縣牡丹鄉石門村3鄰石門路1-1號
電話：+886-8-8831014轉14
email: [email protected], [email protected]
個人網站: http://www.cpatch.org/?1
個人網站: http://cpatch.org/kiiali/
單位：屏東縣立牡丹國民中學
職稱：主計主任
地址：94541 臺灣屏東縣牡丹鄉石門村3鄰石門路1-1號
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白雲出岫老師
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發表評論 評論 (2 個評論)
- 回覆 kiiali
- 白雲老師，
您慢慢看。三個月前就想寫這樣的信件，得花一些時間。當然也
怕寫得太長，又夾敘個人的主觀觀感，反而不落重點。
很多前輩埋書堆立說，用各種角度解譯古籍，他們是很辛苦也很厲害。
最近拿到杜.正.勝參酌日本人白川靜的寫法，解譯詩經，寫成詩經的世
界一書。杜先生在任臺灣教育部期間諸多言論，讓人不敢恭維。但他
譯寫這樣的書，確有一定實力，也讓人閱之欣喜，這的確不可以人廢言。
您是以口說方式來進行。「圈地」是事實，不如說是「把地圖上的空白，
一塊一塊的填滿」。
現在大陸唸古書的環境，比臺灣好許多。大陸有這些東西。
1.環境：有VeryCD 提供網路交換場地，
2.軟體：有ttplayer 千千靜聽的字幕功能 (其他國外軟件沒整合這麼全) ，
3.硬體：有深圳廣東地區做的 MP3 還可以帶字幕(全世界最便宜好用) 。
4.人員：還有志願者：白雲老師這樣的奉獻能人，
5.商業：還有「育靈童」「洪恩」等等的商業機構進行推廣，
6.義工：還有很多志願的字幕制作者。
7.想法：還有唸古書的意識抬頭。
前四個，臺灣都沒有而大陸有。後三個或許有，但專業程度比不上。除了
在大陸必須用簡體字之外，實在沒什麼好挑剔的。
臺灣是有一個王財貴教授在推廣，不過他也得推廣到大陸去，我是
在大陸網站看知道王財貴的理念，實在慚愧。現下臺灣社會仍難免
陷於「統、獨」爭議，因此要推廣讓小孩唸個唐詩、四書，就難免有
「去中國化」思索。慚愧。
白雲老師，如果您需要繁體字的校對人員，或是其他雜事，我都很樂意
幫忙。
在大陸繁體字的能人應該很多，會用到我的機率或許不高。只是在 big5
系統，或是繁體字需要使用注音符號來表達者，或需要在 Windows
各種繁體版本測試，或許我這裡可以方便一點。當然我閱讀漢語拼音
與簡體字，是完全沒有問題的。
祝您假日愉快。
- 回覆 kiiali
- 白雲老師，
不好意思，大水衝到龍王廟了。原來季謙先生，王財貴教授在這裡。
看到引用回臺灣的網站，實在是汗顏。季謙老師在這裡啊。但那個
站一定要我待個 3600 秒纔能發信，剛剛註冊沒能太久，僅好
先暫時回復在這裡。
臺灣讀經環境好不好，或許謹謹個人主觀意見。
請容稟如下：
◆臺灣讀經環境
1.推動：臺灣各地，是有個別團體以個別力量在推動。但以學校出面
，甚至縣市政府出面主導，就較少看到。
2.先驅：真正研究的大家較少。念得出來有馮作民先生的《白話史記
》、馮作民《白話左傳》、柏楊版《資治通鑑》。其他就比較不
認識了。
4.編印：臺灣有人出版和整理古籍，但多以翻譯大陸作品，轉成直排
改成繁體字為多。包含「臺灣古籍出版」「地球出版」，他們算是
專門的經書類出版社，很多書，都是用大陸作者授權直排版。
5.兒童：兒童入門型趮味讀物比如《唐詩三百首》《三字經》都有，
不會做詩也會吟，所以唐詩對家長來說，是一定要的。但同樣是蒙
學經典的《千字文》《笠翁對韻》就少有兒童版。《詩經》、《史
記》，本來就不列蒙學經典，極少兒童版。這和大陸出書現況，有
一些差別。《楚辭》就更難，大陸還有，臺灣沒有一家拿《楚辭》
做為兒童經典讀本。
不要小看這些簡單化的入門書，裡面畫得漂亮，還附一張 Audio CD
，裡面的唐詩是用歌唱的方式，一本書大概選個三四十首唐詩就很
多。塞進大潤發、家樂福之類的超市架上。唉，大陸的「洪恩幼教
」作得好多了。一本賣價新臺幣壹佰壹拾貳圓整。
我就是購買的獃家長，在大潤發。
聽讀「白雲出岫」版的起點，從此而始。
6.冷門：冷門書不是很好買。比如小戴禮記，臺灣繁體唸的人少願意
編譯者更少。最後我祇好向北京訂書，買簡體字版本。
◆王財貴老師的理論
所以，我聽王教授的理論，頂多實驗失敗也不會怎麼樣，就當做多唸
一點書。自己唸楚辭給七個月的嬰兒聽，再用白話很淺白的解釋。我
太太當然皺眉。聽不懂當然是應該的，「帝高陽之苗裔兮」連我都聽
不懂呢。她真要聽懂，就還真神童了。
如您願意，可看晚上我們在唸楚辭的情景。七個月的嬰兒。
http://www.cpatch.org/blog-1-8.html
不好意思，雜談許多。如加上前文七個原因，臺灣讀經環境好不好？
我會找到 verycd 用 emule 下載，別的家長不會電腦，就沒這麼好
運氣。有甚者意識形態排斥，等而下之了。
王財貴老師的理論，真的佩服。坦白說，前二分鐘在聽時，覺得
簡直在唬爛。白雲老師大概不易理解「唬爛」是什麼意思吧。可是
我的確被吸引住了。聽到王財貴讓小學三年級的兒子唸《老子》，
簡直嚇了一跳。王老師完全打破我的概念。
也感謝王財貴老師，讓我再無任何懷疑。四十歲，重新拿起論語是
生澀的，聽到白雲老師的聲音，也聽到方明、雅坤、王雪純老師的
聲音，卻是甘甜的。祇能恨自己沒有在年幼時先唸過這些了。
我會找時間，把王財貴老師的所有想法，全部聽完。
◆白雲出岫版的初淺想法
1.精神：維持免費奉獻，這是作者初心。
2.聽讀義工：讀音和讀義校正問題，還真要有專業義工人員。
3.字幕：白雲粉絲團有了嗎？字幕是苦差事，我在聽中庸時，
前前後後邊聽邊校了一個小時。很容易打瞌睡呢。
4.文件處理：文件名稱、ID3 內容、卷輯名包裝、伴隨工具等。
◆題外
題外話。自己業外興趣是做「軟體中文化」，大陸稱之
「軟件漢化」。cpatch.org 小義工。包含四項：
1.軟體本地化的技術
從英文軟體做成中文軟體 http://www.cpatch.org/forum-35-1.html
2.字碼排列的擴增與研究
解決 BIG5 下嚴重缺字問題，含日文與簡體中文方案，win98/ME/2K/XP/7
unicode 補完計畫 http://uao.cpatch.org
3.翻譯技術與辭彙解析
就口語而「過度翻譯」者，軟體名詞與文學翻譯的不同
http://glossary.pank.org/?query=
4.冬蟲夏草概念
奪取微軟前導控制，資源重新置換
http://www.cpatch.org/forum.php?mod=viewthread&tid=111
或有專業術語、與文學素養的不同。這題外，但若可供白雲老師、
季謙老師用上之處，則任請驅駛。
不好意思，閒扯太多，佔用您寶貴篇幅。